作者腦洞極大，故事也寫的非常好 ，很期待寧夜、楚然、南宮日天這三個逗逼接下來的故事，作者加油趕快更新。（天軌行事）

作者在寫這本小說的時候很大程度上是參考了中國古代的社會結構的，中國的三教九流在書中都有明確或者隱晦的對應。這個世界與現實世界最大的一個區別就是多了修為這種東西。不管是純粹武夫還是山上練氣士，都能夠透過修煉獲得遠遠超越常人的力量。這種力量足足強大會使人異化。只要是一個修煉過的人，他的力量能夠隨意的決定一個常人的生死，更何況那些已經修煉有成的大人物。在自然界中什麼情況下一個個體能有擁有完全碾壓另一個個體的力量？只會在不同的物種間存在，就如同一頭大象可以輕易地踩死一隻螞蟻一樣。當人獲得了這種力量之後就很容易產生這種心理。這種心理在練氣士身上表現得更甚。純粹武夫需要行走江湖，與常人接觸得更多，他們常常無意識地提醒自己，自己也是與那些人一樣的“人”。但是也不是所有的純粹武夫會意識到這一點，因此就有了正道與邪道之分。正道與邪道之分就在於是否意識到了自己為“人”的這一點，自己在本質上與那些常人並沒有什麼不同。正道人士會以己度人，去善待每一個常人；而邪道人士從根本上就已經不把常人看作是與自己一樣的“人”，或者說他們已經把自己看作是超越常人的存在，常人在他們眼裡如豬狗，可以肆意的殺生奪予，頭戴五嶽觀的老道人就是這種人。但是我在這裡所說的正道人士並不是俞真意、鍾秋這種表面上道貌岸然，背地卻幹著與魔道中人一樣的勾當，他們從表面上看起來是正道人士只是因為他們受限於世俗的道德觀，並沒有真正認識到自己為什麼要行正道。這座江湖很大，可真正行正道之人卻很少很少，比如徐遠霞，比如張山峰，比如陳平安。山下武夫尚且如此，更何況山上練氣士。山上練氣士遠離人間、離群索居，早已薄情寡義，異於常人。山上人為“仙”，仙已非人哉。在山上人眼裡，他們是常人眼裡的仙人，他們早已忘了自己也是“人”。常人向他們進貢是應該的，他們不去為難常人已是大恩大德，更何況要他們去幫助常人。我以前也曾解讀過大師兄左右的一句話:“長生不朽，逍遙山海，餐霞飲露，不食五穀，已是異類。”這句話既是對自己的形容，也是對絕大多數山上練氣士的真實寫照。已是異類，已是異類，既是一種不甘，也是一種無奈。但我這說的終究只是大多數，仍有許多練氣士有人味，懂人情，對人人抱以善意，比如劉灞橋，我相信當陳平安以後真的變成了練氣士他也仍會把自己當成是一個活生生的“人”。
這種對人的漠視不僅僅是存在於有修為的人於常人之間，在修士之間同樣存在，修為差距大的兩個人同樣如同螞蟻與大象的差別。一句“結為金丹客，方是我輩人”不僅僅是表達出了金丹的重要，更是把修士間的這種以修為論人的心理展現得淋漓盡致。更有甚者，認為只要是修為境界不如自己的，不僅僅“不是我輩人”，甚至連連“人”都不是了。這些心理都是在修士的無意識和潛意識間的。但也有許多修為卓越的修士仍能平等的看待每一個人，始終把自己放在“人”的定位上，比如李二，比如阿良，比如齊先生。
在現實中人最大的集體單位是國，而國法也是對人約束力最強的東西。但是在書中的世界不一樣，有山上有山下，山上宗門完全不受國的約束，甚至很多國都是要依附山上宗門而存在的，但是山上之人只顧自己修煉，不管山下人死活。這就會形成一個局面：國法管著山下人管不了山上人，山上宗門高於山下，法不到山上，山上人對山下人不管不顧卻又有生死奪予的大權。這種局面就有點像中世紀的歐洲，王權與神權的分立，但是神權與王權必須要有一個屈服。前面說到過，山上人從心底裡視山下人如草芥的，如果遇到紀律嚴明的宗門則還好，山上宗門與山下國兩不想幹，但如果山上人肆意妄為，一言不合就抬手殺人，誰來管？山下人自由的權利無法得到保障，這明顯是一個畸形的人類社會。為一國就要有保護自己國民的責任，可一些依附山上的國連自身都難保，更何況保護平民。站在國家的角度，每一個國君都應該是對山上宗門欲除之而後快的，但是實力的差距又讓人無能為力。現在要解決問題就有兩條路：一是山上人走下山下，完全取代國家的地位，每一個宗門都管轄一國之地，但是這明顯不太可能。山上人享受到了山下國家進貢的甜頭，而且他們更多的精力只會放到自己的修煉上，山下人的死活與我何干？而且國君也不願意自己的地位被取代。二就是讓山上宗門徹底納入山下國家的管轄，依法治國，一視同仁。社會發展到一定階段必須要經歷這一步，這也正是大驪所要做的。齊靜春看到了這一點，所以他選擇了大驪來做這一件事。大驪南下是大勢所趨，是歷史的必然，哪怕今天的大驪失敗了，今後也會有無數個大驪來做這一件事。我相信，看到這一點的絕對不只是齊靜春，但是這件事情會觸碰到無數人的利益，哪怕是對的，是利於社會進步的也會有無數人跳出來阻攔。雖然我對大驪皇室沒有什麼好印象，但是就大驪國君的這種大氣魄我是很佩服的。同時，儒家還在做另一件事。儒家倡導人出世，並在各洲之地建立學宮，從世界各地挑選優秀的讀書人，進入學宮成為儒生。儒生們同時也是練氣士，擁有與山上人一樣的修為，但他們不同於山上人，他們積極入市，他們講道理，他們以身作則。儒生們學成之後又從學宮走出，在各國各地發展儒家的學說，治國，理政，除不平，反哺社會，從而形成一個良性迴圈。但是這種力量帶來的隱患不是講講道理就能祛除的，很多儒生仍然被修為所帶來的力量迷失了雙眼，他們沒能堅守本心，像山上人一樣對山下人冷眼相看。在這一點上，齊靜春挑選了陳平安。
陳平安所講的道理到底是什麼？無論是先後，大小，還是善惡，歸根結底都是理性的外顯，在講這些道理就是在宣揚理性。曾有人說，人就是感性與理性的結合。純粹的感性境界是動物，純粹的理性境界是神。人就是這種介於動物與神之間的生物。換而言之，每個人的體內既有動物性，也有神性。如果一個人沒多一點理性，就是更完美的自己。陳平安就是一個人，時刻保持理性的他就顯得如此的少年老成。陳平安對人的愛就是達到了一種理性之愛的地步，他意識到了人本質上是相同的。他能夠耐心去跟一個做了錯事小孩解釋道理，他也能夠平靜地和修為遠遠高於自己的老蛟講道理。不管修為高低，“人”總是要講道理的。同時他也不是那種迂腐之人，對於已經無可救藥的頭戴五嶽冠的道人是寧可自損八百也要痛下殺手，不讓其再為禍一方。在這樣一個理性難存的濁濁世間，陳平安訴說著自己的夢想。他知道不是人人都能夠像他一樣講道理，所以他期望有一天自己厲害了，能庇護一方世界，在那裡人人安居樂業，人人都有自由的權力，人人不會再因為修為的高低而心懷偏見，人人都能講道理……我喜歡這樣的陳平安，我喜歡這樣心懷夢想的陳平安，我喜歡這樣做著不切實際的夢仍為之奮鬥的陳平安。（雲破月來）

怎麼說，你可以在裡邊感受到馬克思唯物主義者，學過邏輯學的主角的強大之處（荒野行者）

我本是一個不起眼的玩家，然而真正的高手與菜鳥到底距離有多遠？
　　當有一天，兩個漂亮女孩一起問我：“你願意當一個高手，縱橫天下嗎？”
　　我說：“我願意！”
　　於是乎，我悟了，便成了高手，從此縱橫天下！（風陌無言丶花易落）

以下為本人經過對噴子們的話進行分類考證及查閱資料得出的結論
1.對於噴抄襲的。本書對境界的劃分是依照已經眾所周知的修真境界來進行劃分的，不構成侵權。如果硬要說侵權的話，元嬰、金丹之類的詞都出自道家典籍，道家典籍屬於公眾版權，不構成侵權。書中的生死劫的描寫確實是出自耳根大大寫的書，但是墨水大大已經在章節結尾處註明了出處，所以此處應屬於致敬而不是抄襲。
2.對於噴雷點多及小白文的。只能說蘿蔔青菜各有所愛，世界上不可能所有人的價值觀和喜好都一模一樣。作者寫書就好像商品在市場中競爭一樣，你覺得順眼就可以買下來，覺得不順眼可以再到下一家店去看，但是如果你覺得不順眼不但不買反而罵老闆沒有滿足你的需求，這一點我是不敢苟同的。
3.對於噴更新慢的。真正的書粉都知道，墨水大大患有骨結核（好像是來著），在剛開始寫書的時候是能一天多更的，但是後來由於病情的原因，更新經常斷斷續續的，最長的一次隔了半年多才更新。所以著急更新的書友請壓一下自己的火氣，我也相信真正懂執魔的人都是心有執念的人，都願意為了這本書耐心的等下去。推薦新書友閱讀速度：每天一章（不然會被憋死）
4.對於看了開頭就亂噴的。不做評價，我猜他連書評也沒看就開始噴了。
最後總結一下，其實執魔被噴從側面證明了現在執魔的影響力，一個部有影響力的作品都會有好的或壞的評價，這也無法避免。所以歡迎各位噴子來噴，不過噴的時候請帶上依據，要有一個噴子的修養。對於上來就問候父母的，請自覺補習小學思品課。
另外噴的時候輕一點，我怕疼_(:з」∠)_（張傳）

對，你沒有看錯，就是yy文，拿起你的手，點上那可愛的小毒草，^_^哈哈，意淫萬歲，只是推薦一下，各位書友淡定。（痕曟）

不做評論！！！！！自己進去感受！！！！好不好在於你自己看法?????（┲ッ過ǒ忘┪~憶）

我始終記得六年前看吞噬星空時是激動的，很欣喜能看到一部這麼精彩的小說，以至於我到現在都念念不忘。其實我只記得零星的片段和那時愉悅的心情，也是這份愉悅和偶然的想起，讓我在書荒時選擇它。我以為我還會像高一那樣能完全沉浸在小說的世界裡，我錯了，我不該點選開始閱讀的。這部小說治好了我熬夜的習慣，零點左右我就不知不覺看睡著了……再次閱讀，沒有遇到神作那種激動澎湃欣喜若狂的心情，只覺得看不下去，太枯燥了。
錯的是我，它還是它。
以後對於多年前的小說我只會懷念，拒絕見面（嗑藥磕到）

原文引自美國曆史大師威爾·杜蘭特“大部分歷史是猜的，剩下的都是偏見。”
贅婿這部書在歷史裡是比較特別的，他特別在他雖然是穿越劇而且是架空歷史，但是他展現的並非是歷史的如夢似幻或者恢弘霸氣，而是真實與冰冷。
有一次借過人家的水滸傳看過，白話文版，看完之後一肚子的不舒服。為何？因為雖然所有人都在宣傳梁山這幫人是好漢，是對抗貪官汙吏的英雄，可是我只看到了梁山人的殘暴，比如為了逼楊志上山李逵把楊志負責照料的一個小孩（大約6歲）一斧頭劈成兩節！可是為什麼還是有這麼多的人誇梁山好漢呢？而且一誇就是幾百年？
然後我就悟了，不過是因為很多人說他們是好漢於是就人云亦云了，如果有史官記錄歷史的話他大概會記一句“水滸傳描述了一群梁山英雄的故事”，你看，歷史就是這麼扯，只要大多數人認為那是真的，那他就是真的！
由於記錄者的偏見，口頭傳遞的失誤以及惡意的編造與抹黑，歷史流傳至今早已失去了他的公正與嚴謹，這造成了很多人的誤解。比如太平天國曆史上給百姓造成了重大的傷害與屠殺，但是到今天的歷史裡他們反倒好像成了正面人物。
《贅婿》本書的作者用一種近乎冷酷的方法描寫了那個類似於北宋的架空時代，義兵起、官兵來，好汗輩出、金兵南下，勝也罷，敗也罷，這個過來殺幾個，那個過去也殺幾個，誰死了也不奇怪，被誰殺了也不奇怪，“亂世人命不如狗”不過如此。有人想做事，有人想強軍，童貫也罷、秦檜也罷，他們都想做好事、做大事業，可是終究也是“身不由己”。其實梁山也罷，金人也罷，官兵也罷，歷史中的他們從來也不把百姓的命看在眼裡，他們的想法是在人人平等的口號里長大的我們所難想像的，那是真正的“人如螻蟻”！
PS：書絕對好看，真實細膩，入情入理，感情戲細膩，戰爭戲精彩，但是！但是（因為很重要，所以要說兩次），此乃深坑，作者更新慢，不然五星好評。
PS2：求加精，我要完成全書評帖精英制霸！！（濤聲ttcl）

這書也是看徐公子系列的開始，徐公子三部曲都值得一看。西方神話重新演繹，甚至讓人覺得西方神話是不是本該如此的錯覺（五百年的....）

作為一名老書蟲，在我看來，小說無非三類。一者，未至結尾，棄番；二者，看至結局，沒了也就沒了；三者，看至結局，然心中淡淡不捨，以及一絲茫然。無疑，大魏宮廷在我看來，便是三者。
之前沒有看過賤宗的小說，大魏是第一本，在此，重推大家一看。
生來立志當閒王，然國家興亡，匹夫有責。能力有多大，責任就有多大。生於亂世，盡我所能，救國，平天下，給百姓一個太平盛世。
全書既有讓人傻笑的歡樂情節，也有讓人惋惜傷感的流淚劇情。是僕是臣亦是友；是仇是敵是知己。
結局不像很多小說般匆匆結尾，生老病死，時光催人，平凡而又真實。知己，佳人，故人一一的離去，縱然萬歲萬歲萬萬歲，又有何趣？有些人說小說結局不夠完美，而在我看來，不負國家不負卿，最終，主角“走”上了生來的夢想，還有什麼不完美的呢？
經典糧草，再次重推！
經典糧草，三次重推！（夜空消逝的璀璨 ゛）

作者大大塑造的小說人物形象都很有特色，透過文字就能自然而然浮現出一幕幕場景和畫面。從頭到尾，情感脈絡變化，如行雲流水。看完以後，身心愉悅，無一處讓人感到違和不愉。

皇上皇后在前世，因為種種阻礙而心意不通。皇上總以為皇后是被迫進宮，不心悅於他，總是失落傷心，愧疚與絕望。皇后因為守禮也不敢表達出自己的心意，忍耐心疼，難過愧疚。兩人雖是成為夫妻，卻仍是多有隔閡，不明對方心意。

因為愛，皇上贈莫邪，同樣因為愛，皇后以莫邪自刎。於是，他們帶著記憶在千年後重逢，繼續愛。

重逢於現世的他們，中間再沒有那許多阻攔，改掉了矜持怯懦，終於心意相通，在全國網民的祝福中，親人的支援下，圓滿成親，多麼幸福。皇上傻氣霸道，萬事有我，皇后呆萌溫潤，寵溺貼心，真是萬福金安。

宋簫初逢魚塘，幾近落淚，感謝上蒼垂憐，還能有機會說出前世未出口的心意！魚塘知曉小侍郎早就心悅於他，感激竊喜釋懷，化作那句君竹，謝謝你。謝謝你心悅於我，謝謝你為我拿起了莫邪，謝謝你轉世輪迴依舊愛我，謝謝你。

結婚再送莫邪，失去多少壽命都不怕，我只怕，忘了你。這真是世間最長情的告白。

書中有太多感人之處，安遠公主與魚苗，暗一曹管家大將軍的忠誠，魚鱗對兄嫂的敬重，禮儀處事，天道輪迴，真是一言道不出其好，愧語言之粗淺。（子陌簫）

最近書荒，無意中看到這本書，抱著試試看的心態，結果一口氣看完了。

很喜歡這本書，男主應寒時溫柔強大重承諾，害羞和戰鬥時尾巴和耳朵會露出來。有著十六分之一的獸族血統，十五從軍，征戰星際，對曜日誓死忠誠，守護這片大地，保衛曜日人民，承擔著重大責任，從不退縮。

女主謝瑾知給人的印象就是一個靜字，遇事冷靜，待人平靜，為人恬靜，不張揚不豔麗，卻也是這份靜令人印象深刻，令寒時愛上她。她能看到未來，卻無法改變，只能眼睜睜的看著那個有著清朗歌聲和醉人笑容的顧霽生遭受生死磨難，變成了一個智商只有兩三歲的孩童。

外星機器人蕭穹衍，作為應寒時的下屬，謝瑾知的好朋友，使這本書多了一份歡笑，他的話總是那麼出人意料，令人忍俊不禁。莊衝，剛開始看到他以為只是一個小配角，沒想到也是濃墨重彩刻畫的人物。

平行空間裡的夏清知就像是另一個謝瑾知，而穆巖也像是另一個應寒時。清知與瑾知身邊都有著時空裂縫，有這特殊能力，也都有深深愛著她們的男人。穆巖與寒時都來自外太空，都有著天空一樣寬廣的胸懷，也都有深深愛著他們的女人。不同的是他們的結局，清知與穆巖悲慘的愛情結局，更能使我感受到瑾知與寒時愛情的來之不易，且行且珍惜。

在與反叛軍戰鬥的情節中，瑾知兩次把生的希望留給寒時，自己獨自與死神作鬥爭。在虛擬空間裡，瑾知拼死把寒時送了出去，而她只能一遍遍的重複著自己與寒時從相識到相知到相愛最後到相離。七百多次的重複，七百多次的輪迴，寒時就在現實生活中等待了七個春夏秋冬，最終瑾知醒了，他們的愛情也終於等來了花開。

全文開頭慢熱，但請堅持看下去。我感觸最深的不是瑾知與寒時遭受的種種磨難，也不是他們至死不渝的愛情，而是寒時對已經滅亡的曜日平凡又偉大的情。

“曜日已經墜落，銀河再無帝國。
它墜落於宇宙深處，連同我的光榮與夢想。
從此我們沒有母星，也沒有星光與太陽。
我們細數光年，痛哭流亡。
太陽已經墜落，墜落於無盡的嚴寒與黑暗中。
銀河再無帝國，而我將永遠忠誠地......流浪”

就如丁墨所說，看完整本書，像做了一個清淺，溫柔的夢，夢醒了，故事或許模糊不清，但那份感動依然在流淌。

希望多年後的自己，依然能記得瑾知與寒時帶給我的那份感動。（墨白）

?? 當一個女人愛他到偏執的時候，是得不到回應的。當這個女人放棄的時候，他又不肯放手了。經歷了相依相偎，生死離別，最後不離不棄，那麼恭喜你，他/她是對的人。（混寶ル◕ ̯͡◕）

很甜很溫馨的一本書…嗯，男主很man很爺們，女主不矯情不做作…嗯…特別喜歡男主，他是真爺們…可惜文章太短，我看不夠………之後……我好像沒啥好說的了→_→……而且貌似廢話挺多的……怪書怪書！！（｀Δ´）！誰讓書太好看我評論不起…沒錯…就是這樣！可不是因為我讀書少不會說話啊喂！（梨柒）